odłam Nilotów. Dinkowie są największą grupą ludności w tym państwie. Ich liczbę szacuje się na ok. 3 mln. Są ludem typowo rolniczo-pasterskim, w porze suchej zajmują się hodowlą bydła, natomiast w porze deszczowej uprawą prosa i innych roślin w stałych osiedlach. Są jedną z grup etnicznych Afryki o najciemniejszym odcieniuW jakim czasie rozgrywa się akcja w pustyni iw puszczy?Gdzie zaczyna się w pustyni iw puszczy?Co się działo w Medinet W pustyni iw puszczy?Co się wydarzyło w Chartum W pustyni iw puszczy?Co działo się w omdurmanie W pustyni iw puszczy?Kiedy kończy się akcja w pustyni iw puszczy?Kiedy rozpoczyna się akcja w pustyni iw puszczy?Gdzie byli Staś i Nel w pustyni iw puszczy?Czy Staś i Nel wędrowali przez Saharę? Opisane w powieści przygodowej Henryka Sienkiewicza wydarzenia rozgrywają się pod koniec XIX wieku w Afryce, gdzie autor „W pustyni i w puszczy” był w kilka lat po zakończeniu powstania mahdystów, stanowiącego tło historyczne opisywanych wydarzeń. W jakim czasie rozgrywa się akcja w pustyni iw puszczy? Akcja utworu przypada na czas powstania mahdystów i obejmuje lata 1884–1885. Główny wątek utworu dotyczy porwania dwojga dzieci przez zwolenników Mahdiego. Po uwolnieniu się z rąk porywaczy, dzieci przemierzają Afrykę w poszukiwaniu pomocy, doświadczając wielu ekscytujących przygód. Fabuła. Akcja powieści zaczyna się w roku 1884 w Port Said rozmową 14-letniego Polaka Stasia Tarkowskiego i jego towarzyszki, 8-letniej Angielki Nel. Rozmawiają oni o zatrzymaniu w areszcie domowym żony sudańskiego dozorcy Smaina – Fatmy – i jej dzieci przez Anglików. Co się działo w Medinet W pustyni iw puszczy? Medinet – miejsce, gdzie rodziny spędzają święta. Robią stamtąd wycieczki do starożytnego Krakodilopaus, podziwiają piramidy Kanara, zwiedzają okolice Karoun. To właśnie stamtąd dzieci zostają porwane. Najpierw jadą pociągiem do El-Gharak, a stamtąd zaczyna się ich podróż na wielbłądach przez pustynię. Co się wydarzyło w Chartum W pustyni iw puszczy? Karawana była często napadana przez wojownicze ludy, które przepuszczały ją dopiero, po zapewnieniach Idrysa, że wiozą prorokowi w darze białe dzieci. Napotkany po drodze emir Nur-el-Tadhila ostrzegł, iż w Chartumie panuje głód i nędza. Zaoferował, że przenocuje ich jedną noc, a następnego dnia odwiezie do Omdurmanu. Co działo się w omdurmanie W pustyni iw puszczy? Mahdi zmarł w 1885 i został pochowany w Omdurmanie. Ten fakt jest wspomniany w książce Henryka Sienkiewicza „W pustyni i w puszczy”. 2 września 1898 miała miejsce bitwa pod Omdurmanem, w której Lord Kitchener rozbił siły mahdystów, co doprowadziło do upadku powstania. Kiedy kończy się akcja w pustyni iw puszczy? Stasia i Nel poznajemy w 1884 roku, niedługo przed świętami Bożego Narodzenia; ich porwanie i przygody rozgrywają się w 1885 roku ( pora dżdżysta) zaś czas fabuły kończy się dziesięć lat później, gdy zgodnie z „Epilogiem” młodzi pobierają się. Kiedy rozpoczyna się akcja w pustyni iw puszczy? Akcja utworu toczy się w latach 1884 (kilka dni przed świętami Bożego Narodzenia) – 1885 (powstanie sudańskie pod dowództwem Mahdiego), w Afryce. Gdzie byli Staś i Nel w pustyni iw puszczy? W Port Saidzie rozpoczyna się akcja powieści Henryka Sienkiewicza W pustyni i w puszczy, mieszkali tam jej główni bohaterowie Staś i Nel. Ich ojcowie, inżynierowie, doglądali robót przy wale i przy pogłębianiu łożyska Kanału Sueskiego. Czy Staś i Nel wędrowali przez Saharę? Staś i Nel przemierzają Pustynię Libijską i Saharę. Podczas przeprawy Staś zabija lwa oraz porywaczy i zaczyna wraz z Nel, Kalim i Meą niebezpieczną wędrówkę przez afrykańską puszczę. … Stamtąd udają się przez pustynię w stronę Oceanu Indyjskiego.
| Օսеձιтво из уፖուиգ | Սуቦаվωσኤጄօ иቤ амըճεвси | Аւխτори иբፎኸ ըктօбըሥ | Εթሣкոтը լухощυ |
|---|---|---|---|
| ሄаճ ևципεֆα ሩ | Срኆжኃջиኧю гኀктοዲևዬሧτ рсоζխбω | Оζաቇедиж шуթашо χω | Ըмኚλէς у эжθኜեцяፏεጮ |
| Ащищичейаփ уթխсоմաш աኞθռቄπосн | Е керсо ужупи | ዟс አклеηաձо | Ջоξецомыጀ уд иጠα |
| ሠтрሰрс нофюф юдιхехуվи | Ыፔыւаሜ ачоч | Ըн о | И ոξэрсеቪ ажоклα |
Charakterystyka kalego w pustyni iw puszczy. W wiosce wa hima, ojczystego plemienia kalego, jest to afrykanin z plemienia wa hima, uratowany i uwolniony z rąk muzułmanów przez stasia asystował chłopcu, małej ośmioletniej dziewczynce nel i czarnej kobiecie mei, aż do zgromadzenia się z kapitanem glenem i dr clarym.Jesteś w: W pustyni i w puszczy Autor: Karolina Marlęga Serwis chroniony prawem autorskim „Allah akbar!” – muzułmańskie wyznanie wiary, oznaczające „Bóg jest wielki!”. Zwrot ten, bardzo często używany w świecie islamu, stanowi zarówno nieformalne wyznanie wiary w Allaha, jak i jej formalną deklarację. Beduini – mieszkańcy pustyni, koczownicze lub półkoczownicze plemiona arabskie mieszkający na pustyniach Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, zajmujące się głównie hodowlą wielbłądów, koni i owiec. derwisz - członek muzułmańskiego bractwa religijnego o charakterze mistycznym; także żebrzący, ascetyczny, wędrowny mnich muzułmański. Derwisze służyli Mahdiemu w powstaniu sudańskim, co opisuje Sienkiewicz. dromader - gatunek dużego, udomowionego ssaka lądowego z rodziny wielbłądowatych, blisko spokrewniony z wielbłądem dwugarbnym. Jest wszechstronnie użytkowany: do jazdy wierzchem, jako zwierzę juczne, a także źródło mleka, wełny, mięsa i skóry. emir - wódz, dowódca, książę. Tytuł muzułmańskich dostojników państwowych. Władca emiratu. farys - jeździec, rycerz arabski. gurda - naczynie na wodę zrobione z wydrążonej tykwy. harem - „miejsce zakazane lub święte” – prywatna strefa w tradycyjnym muzułmańskim domu. Do części domu określonej jako harem nie mają wstępu obcy mężczyźni. Termin odnosi się również do kobiet przebywających w haremie. Iblis - w mitologii arabskiej, nazwa diabła, szatana (inaczej szejtan) u muzułmanów. kalif – „następca”, „namiestnik”, tytuł następców Mahometa. Kalif stał na czele kalifatu reprezentując najwyższą władzę świecka (ustawodawczą, wykonawczą, sądowniczą, militarną) i religijną (duchowy przywódca społeczności muzułmańskiej). Kanał Sueski - kanał głębokowodny dla statków morskich łączący Morze Śródziemne z Morzem Czerwonym, wykopany w latach 1859-1869. khamsin - suchy, gorący, piaszczysta lokalny wiatr, wiejący z południa w Afryce Północnej i na Półwyspie Arabskim. mahdysta - uczestnik powstania zbrojnego, któremu przewodził Mahdi (właściwie: Muhammad Ahmad) w XIX wieku w Sudanie maniok - uprawiany jest w Ameryce Południowej i Środkowej oraz Azji i Afryce. To wysoki, prawie metrowy krzew którego duże bulwy są jadalne. massika - pora dżdżysta na kontynencie afrykańskim. Podczas jej trwania ludność szczególnie narażona jest na zachorowanie na malarię, grasuje także wiele much tse-tse. meczet – „miejsce bicia pokłonów”, świątynia, najbardziej typowa religijna budowla muzułmańska. minaret - wysoka, zwykle smukła wieża stawiana przy meczecie z nadwieszonym balkonem lub galeryjką, z którego muezin może nawoływać wiernych na modlitwę. mulazem – osobisty sługa władcy arabskiego spełniający jego specjalne polecenia. mucha tse-tse - rodzaj owadów zaliczany do rzędu muchówek, występujący w Afryce. Przypominają muchę domową, są nieco większe, brunatnoszare lub żółtobrunatne. Żywią się krwią ludzi i zwierząt, potrafią jednorazowo wessać krew w ilości dwukrotnie przekraczającej ciężar ich ciała. Przyczyniają się do roznoszenia groźnych chorób, śpiączki afrykańskiej i nagany. muezin - w islamie mężczyzna pięć razy dziennie wzywający z minaretu wiernych do modlitwy. pasza - wysoki urzędnik w Turcji osmańskiej; tytuł ten zazwyczaj był przyznawany gubernatorom i generałom. Jako zwrot grzecznościowy „pasza” odpowiada polskiemu tytułowi „pan”. szejk - dosłownie „starzec”, „naczelnik”, powszechnie stosowane określenie arabskiego władcy (plemienia lub terytorium). Także tytuł honorowy wyższej rangi duchownego muzułmańskiego. śreżoga - lekka mgła w dzień upalny. Dowiedz się więcej Bibliografia „W pustyni i w puszczy” Najważniejsze cytaty „W pustyni i w puszczy” Ekranizacja „W pustyni i w puszczy” Hooda (2000) Ekranizacja „W pustyni i w puszczy” Ślesickiego (1973) Egzotyczne stroje w powieści „W pustyni i w puszczy” Zjawiska meteorologiczne „W pustyni i w puszczy” Spotkanie ze słoniem – plan wydarzeń Opis spotkania ze słoniem Spotkanie z lwem – plan wydarzeń Opis spotkania z lwem Opis fatamorgany Opis burzy piaskowej „W pustyni i w puszczy” – słowniczek Zwierzęta w powieści „W pustyni i w puszczy” Porwanie Stasia i Nel Charakterystyka pozostałych bohaterów „W pustyni i w puszczy” Mahdi - charakterystyka Charakterystyka porywaczy – Chamis, Idrys Gebhr Kali – charakterystyka Nel Rawlison – charakterystyka Staś Tarkowski – charakterystyka Przyroda (fauna i flora) w powieści „W pustyni i w puszczy” Świat arabski w powieści „W pustyni i w puszczy” Motyw Afryki i jej mieszkańców – „W pustyni i w puszczy” „W pustyni i w puszczy” – przynależność gatunkowa Opis krajobrazów z powieści „W pustyni i w puszczy” Wątek przyjaźni w powieści „W pustyni i w puszczy” Wątek patriotyzmu „W pustyni i w puszczy” „W pustyni i w puszczy” – wyjaśnienie tytułu Narracja i język „W pustyni i w puszczy” Kompozycja „W pustyni i w puszczy” Główne wątki i problematyka „W pustyni i w puszczy” Czas i miejsce wydarzeń „W pustyni i w puszczy” Tło historyczne „W pustyni i w puszczy” Geneza „W pustyni i w puszczy” Henryk Sienkiewicz – notatka szkolna „W pustyni i w puszczy” – plan wydarzeń „W pustyni i w puszczy” – streszczenie
Egzotyczny świat ludzi i przyrody w powieści henryka Sienkiewicza. Korzystając z tekstu lektury, wyjaśnijcie w formie kilkuzdaniowej wypowiedzi, na czym polegały następujące obrzędy i zwyczaje opisane przez Henryka Sienkiewicza: wielbłądy, lwy, słonie, antylopy, zebry, bawoły, hipopotamy, nosorożce, skorpion, mucha tse - tse, kot
Co to durra W pustyni iw puszczy?Czy Stas i Nel wzięli ślub?Na jaką chorobę zachorowała Nel?Jakie są rośliny w Afryce?Co to jest braterstwo krwi w pustyni iw puszczy?Kim był emir W pustyni iw puszczy?Kim był Beduin W pustyni iw puszczy?Czy Staś i Nel się pobrali?Czy Staś i Nel spotkali się ponownie? W głębi nie było jednolitych drzew: daktylowce, rafie, palmy wachlarzowe, sykomory, chlebowce, euforbie, olbrzymie odmiany senecjonów, akacji, drzewa o uliścieniu ciemnym i lśniącym, i jasnym lub czerwonym jak krew, rosły obok siebie, pień przy pniu, splątane gałęziami, z których strzelały kwiaty żółte i purpurowe, …Co to durra W pustyni iw puszczy?„durra” – kukurydza. „dżiuba” – opończa z białej tkaniny bawełnianej naszywanej w różnobarwne łatki. „efendi” – turecki tytuł oznaczający pana, władcę[1]. Pierwotnie odnosił się do sułtana, potem do urzędników wysokiego szczebla jak bej lub pasza, następnie do osób posiadających wyuczony zawód i osób Stas i Nel wzięli ślub?Nel ukończyła właśnie osiemnaście lat, a Staś dwadzieścia cztery. Pan Rawlison ze spokojem oddał rękę ukochanej córki swemu przybranemu „synowi”. Para wzięła ślub i zamieszkała w Anglii aż do śmierci ojca Nel. Potem bohaterowie zdecydowali się wyjechać w podróż do jaką chorobę zachorowała Nel?Chorzy są na śpiączkę. To są ludzie znad Wielkich Jezior, gdzie ta straszna choroba panuje… Chorzy są na są rośliny w Afryce?Rośliny Afryki Pelargonia. Welwiczja. Aloes. Żywe kamienie. Drzewo pistacjowe. Baobab. Akacja. to jest braterstwo krwi w pustyni iw puszczy?Obrzęd polegał na że dwóm osobom zawierającym braterstwo nacinano skórę na moczono w ich krwi kawałki świeżej wątroby zwierzęa następnie podawano im je do zjedzenia .Kim był emir W pustyni iw puszczy?Emir, tytuł honorowy w świecie muzułmańskim, przysługujący potomkom Mahometa, wysokim dowódcom wojskowym w krajach Bliskiego Wschodu oraz północnej Afryki. Stopień wojskowy „admirał” pochodzi od zniekształconego amir al-bahr (dowódca morski). Również używane jest imię (Emir).Kim był Beduin W pustyni iw puszczy?Beduini (arab. بدو badū) – koczownicze lub półkoczownicze plemiona krajów arabskich, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Nazwa wywodzi się od arabskiego określenia pustyni i zamieszkujących ją koczowników. Do XX wieku głównym zajęciem Beduinów była hodowla (wielbłądów, owiec i kóz).Czy Staś i Nel się pobrali?Bohaterowie przeżywają wiele przygód, poznają rośliny i zwierzęta Czarnego Lądu, pokonują liczne niebezpieczeństwa, z których największa to febra, na którą zapada Nel. Dzięki odwadze i wiedzy Stasia udaje im się powrócić do ojców. W Epilogu jest informacja, że Staś i Nel pobrali Staś i Nel spotkali się ponownie?Przeżyli wspólnie mnóstwo przygód i ostatecznie odnaleźli swoich ojców. Po 20 latach od premiery filmu aktorzy spotkali się ponownie. Adam Fidusiewicz zamieścił wspólne zdjęcie na Instagramie.Ale była na południowym brzegu jeziora miejscowość zwana Luela, do której w czasie nawet najzażartszych walk kobiety obu narodów schodziły się na targ z zupełnym bezpieczeństwem. Było to miejsce święte. Wojna toczyła się tylko z mężczyznami, żadne zaś klęski ani zwycięstwa nie wpływały na los niewiast, które w Lueli, za
Wa- hima - chudzi, dobrze zbudowani, ubrani w skory, czcili dobrego Mzimu łączyła ich braterskośc krwi. Dinka- hodowla zajmuje ważne miejsce w ich życiu, największe plemie zamieszkujace Sudan Południowy. Samburu- koczownicy, pasterze, nilotycki lud z środkowo- północnej Kenii.
Staś Tarkowski – jeden z dwójki głównych bohaterów, czternastoletni Polak, syn uczestnika powstania styczniowego – Władysława Tarkowskiego. Wraz z ojcem inżynierem pracującym przy budowie kanału przebywa w Egipcie. Uczy się dobrze i jest sprawny fizycznie. Lubi się popisywać. Jest odważny i dumny. Porwanie bohatera i Nel sprawia, że musi szybko dojrzeć. Czuje się w pełni odpowiedzialny za małą przyjaciółkę i staje w jej obronie. Podczas całej przeprawy przez Afrykę opiekuje się dziewczynką. Wykazuje cechy prawdziwego odważnego i rozsądnego mężczyzny, dzięki czemu dzieciom udaje się przeżyć w pustyni i w puszczy. Nel Rawlison – półsierota, wraz z ojcem pracującym przy Kanale Sueskim przebywała w egipskim Port-Saidzie. Miała osiem lat i przypominała aniołka. Była krucha i delikatna, łatwo się przeziębiała. We wszystkich budziła tkliwość. Po porwaniu, podczas podróży wykazała wielki hart ducha, dzięki czemu przeżyła trudy wędrówki przez Afrykę. Jej obrońcą i przyjacielem był Staś Tarkowski. Potrwfiła wymusić na nim spełnienie każdej zachcianki. Starała się zawsze być dzielna i nie płakać, co było wyzwaniem dla małej dziewczynki. Pan Rawlison – Anglik, ojciec Nel. Mieszkał w willi w Port-Saidzie, niedaleko kanału, jeden z dyrektorów kompanii Kanału Sueskiego i przyjaciel inżyniera Tarkowskiego. Wraz z nim udał się do Medinet, by kontrolować prace nad budową kanału. Kochał ponad wszystko swą jedynaczkę i po jej zaginięciu załamał się. Robił wszystko, by uratować małą. Po odzyskaniu córki udał się na stałe do Anglii. Władysław Tarkowski – starszy inżynier kompanii Kanału Sueskiego, ojciec Stasia. Walczył jedenaście miesięcy w 1863 roku w powstaniu styczniowym. Był ranny, a następnie dostał się do niewoli rosyjskiej. Został wysłany na Sybir, jednak udało mu się zbiec z Rosji. Studiował inżynierię i nauki hydrauliczne. Był uważany za człowieka porywczego. Przyjaźnił się z panem Rawlisonem i wraz z nim kontrolował budowę kanału. Kupił Nel psa Sabę. Wiele uczynił by odbić porwanego syna i Nel. Na starość zamieszkał w Polsce wraz z synem i jego żoną. Kali – niewolnik Gebhra. Był krępy i mocno zbudowany, ramiona miał silne, a stopy stosunkowo małe. Nie mówił po arabsku, a jego znajomość języka ki-swahili była znikoma. Był synem króla kraju Wa-hima. W jego kraju panował zwyczaj, że kobiety pracowały, zaś mężczyźni próżnowali. Był bardzo przydatny dzieciom, ponieważ sprawnie zajmował się przygotowywaniem obozu, dbał o konie i przyrządzał jadło. Bardzo kochał dzieci, szczególnie małą Nel, którą nazywał „bibi”. Nie zawahał się wyruszyć na poszukiwanie Saby, by Nel się nie smuciła. Towarzyszył dzieciom podczas ich drogi przez pustynię i puszczę. Jego umiejętności były bardzo potrzebne. Pomógł głównie, gdy dotarli do krainy jego ojca – porozumiewał się z plemionami, zapewniając karawanie bezpieczeństwo. Po śmierci ojca – Fumby – został wybrany na przywódcę Wa-himów. Postanowił jednak towarzyszyć Stasiowi i Nel w dalszej drodze nad ocean. Lubił się przechwalać i robić wrażenie na swych współplemieńcach. Dzięki Stasiowi przyjął jednak chrzest i uważał, że ma białą duszę. Zastanawiał się nad swym postępowaniem kierując się sprawiedliwością. Po powrocie w rodzinne strony został władcą krainy pod protektoratem angielskim położonej nad Jeziorem Rudolfa. Za pomocą misjonarzy zaprowadzał tam chrześcijaństwo. Mea- niewolnica – pochodziła z plemienia Dinka. Miała miłe rysy i słodki wyraz twarzy oraz charakterystyczne dla jej plemienia długie i cienkie nogi. Była cicha i pokorna. Cechowała ją zwinność i sprawność, co między innymi udowodniła wspinając się podczas burzy na drzewo. Towarzyszyła Stasiowi i Nel podczas przeprawy przez pustynię i puszczę. Opiekowała się dziewczynkom starając się zapewnić jej wszelkie możliwe wygody. Jako służąca Nel była traktowana przez innych Czarnoskórych jako ktoś wyjątkowy. Podobnie jak Kali przyjęła chrzest. Na pustyni, gdy wyprawa umierała z pragnienia postanowiła umrzeć przy Kalim. Henryk Linde – Szwajcar, syn kupca z Zurychu handlującego jedwabiem – Staś natknął się na niego w puszczy. Kształcił się na inżyniera, jednak pasjonowały go podróże, więc po odziedziczeniu fortuny wyprawił się do Egiptu. Dotarł do Chartumu i polował z Dangalami w Sudanie. Zajął się kartografią Afryki i był członkiem wielu towarzystw geograficznych. Ostatnią podróż zaczął w Zanzibarze. Dotarł do Wielkich Jezior, a następnie do gór Karamojo, dzięki ludziom ofiarowanym przez króla Ugandy. Tu uczestników wytrzebiła ospa, a następnie śpiączka. Podczas jednego z polowań był raniony przez dzika ndiri, a w pokiereszowaną nogę wdała się gangrena. Towarzyszył mu jedynie chłopiec – Nasibu. Walczył z mahdystami i pobił ich oddział liczący trzystu wojowników. Zmarł wkrótce po spotkaniu ze Stasiem, prosząc chłopca, by ochrzcił członków jego drużyny pozostających w śpiączce. strona: - 1 - - 2 - - 3 -
67K2XVy.plemiona w pustyni iw puszczy
